Un Juif aujourd'hui

Depuis son premier livre la Nuit, qu'il ecrivit a la demande de Mauriac et qui
evoque l'epreuve concentrationnaire qu'il connut a quinze ans, jusqu'a sa
Celebration biblique ou il fait partager son angoisse et son emerveillement
devant les personnages a travers lesquels il reconnait l'histoire des siens,
Elie Wiesel a jalonne de ses romans et de ses essais un long chemin. Enfant
d'une generation qu'il voit comme a la fois la plus maudite et la plus benie
de l'histoire, il cherche un sens non tant a sa propre vie qu'a sa survie. Il
mesure le chemin parcouru et souvent il cesse de comprendre.

Comment croire en Dieu apres Treblinka - et comment ne pas y croire ? Ayant
entendu le chant et le silence des morts, comment ecouter autre chose - et
comment ne pas vouloir ecouter autre chose ? Et puis, comment expliquer ce
qui, dans son essence meme, defie le langage ?

Le survivant, qui a le sentiment d'etre seul a savoir, vit pourtant dans le
present et il doit affronter ses propres problemes. Fidele a Israel, il
choisit de s'attacher a la diaspora. Juif, il voit dans le Judaisme une
ouverture. A travers lui, il s'adresse a tous. Au chretien. Au Palestinien
arabe. Au jeune Allemand revolutionnaire. Lettres et plaidoyers, contes et
recits, dialogues brulants, memoires qui vont aux sources de l'oeuvre, autant
d'approches vers la verite des rapports entre les vivants et les morts, entre
les juifs et les non-juifs, entre soi-meme et les autres.

Les dernieres paroles du livre sont celles de la cantale, dont Darius Milhaud
composa la musique juste avant sa mort : Ani maamin beviat ha-Mashiah, je
crois en la venue du Messie.


*[5e]: Cinquième