La condition anarchique

Disons les choses d'emblee : la condition anarchique ici n'a rien a voir avec
l'anarchisme qui interesse la theorie politique. Lue etymologiquement, comme
absence de fondement, an-arkhe, elle est le concept central d'une axiologie
generale et critique. Generale parce qu'elle prend au serieux qu'on parle de "
valeur " a propos de choses aussi differentes que l'economie, la morale,
l'esthetique, ou toutes les formes de grandeur, et qu'elle en cherche le
principe commun. Critique parce qu'elle etablit l'absence de valeur des
valeurs, et pose alors la question de savoir comment tient une societe qui ne
tient a rien.

Aux deux questions, une meme reponse : les affects collectifs. Ce sont les
affects qui font la valeur dans tous les ordres de valeur. Ce sont les affects
qui soutiennent la valeur la ou il n'y a aucun ancrage. Dans la condition
anarchique, la societe n'a que ses propres passions pour s'aider a meconnaitre
qu'elle ne vit jamais que suspendue a elle-meme.

Frederic Lordon est chercheur en philosophie au CNRS. Sous le programme d'un "
structuralisme des passions ", il s'interesse aux usages de la philosophie de
Spinoza en sciences sociales. Il a publie, entre autres, Capitalisme, desir et
servitude (La Fabrique, 2010), Imperium (La Fabrique, 2015) et Les Affects de
la politique (Seuil, 2016).


*[5e]: Cinquième