Dialogue avec Heidegger II. Philosophie moderne

Descartes, selon Hegel, est le héros de la philosophie moderne. Si l’affaire
de la philosophie était déjà pour Platon celle de la « vérité de l’étant », il
s’agit donc d’une nouvelle décision concernant l’essence même de la vérité. Au
sens de Descartes, celle-ci est, dans son fond, certitude. À la différence des
philosophes modernes pour qui, de Descartes à Nietzsche, l’entreprise grecque
était déjà projet de certitude, Heidegger conçoit la certitude et le mode
d’assurance qu’elle comporte comme l’interprétation cartésienne de la vérité.
De conséquence qu’elle était pour les Grecs, la sûreté devient avec Descartes
principe. Là où s’établit l’homme nouveau, autrement dit le Sujet, certitude
et méthode vont de pair. Leur combiné se nomme science. La philosophie moderne
est alors le pays même des sciences dont elle exige le développement. Pour la
méthode au sens moderne, les sciences avec leur certitude constituent
cependant un domaine encore trop étroit. C’est pourquoi Nietzsche oppose à la
méthode scientifique qui demeure en deçà du bien et du mal un nouveau « projet
méthodologique » qui se déploiera au-delà de leur distinction, jusque-là où
les deux « coïncident ». En quoi Nietzsche provient de Descartes, dont il
promeut à son insu et pousse à bout l’initiative, mettant plutôt un point
final aux « temps modernes » qu’il n’ouvre un nouvel horizon.