- EAN13
- 9782251447292
- ISBN
- 978-2-251-44729-2
- Éditeur
- Les Belles Lettres
- Date de publication
- 23/09/2017
- Nombre de pages
- 224
- Dimensions
- 16,6 x 10,7 x 1,5 cm
- Poids
- 160 g
- Langue
- français
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Ce livre fait accéder un large public à la compréhension du fait juif.
Autour de l’adjectif « juif » et du substantif « Juif/ Juive » bouillonnent pour ainsi dire des affects et des enjeux d’une intensité redoutable. On pense à la Shoah, au face à face concurrentiel des religions, à l’interminable conflit du Proche-Orient.
Ce livre fait le pari qu’il est possible de s’extraire de tels contextes, sans les ignorer pour autant : de s’attacher, simplement, à comprendre de quoi il retourne dans le destin d’un petit groupe humain. À prendre connaissance du sens du « fait juif » comme fait insistant dans l’histoire.
Il décrit donc le fait juif à partir de la structure fondamentale de l’étude-observance, qui correspond à autre chose qu’une religion. Il s’achève de plus par l’évocation d’un rapport à la vie émanant du fait juif – mettant en vedette la mémoire, le concret et l’homme – où beaucoup pourraient se reconnaître. L’espoir est qu’il n’est pas inutile de clarifier, d’expliquer.
This book makes it possible for a broad readership to better understand Judaism.
This work explains why most people mistakenly believe that they know what Judaism and the Jewish experience are all about. The author broaches these subjects on the basis of their core foundation—Jewish law—and specifies how the latter gives rise to a collective experience characterised by its observance and its study.
On this premises, the book provides a glimpse into the role and importance in our history of the Nazi Holocaust, while also shedding light on the nature and function of the State of Israel.
Jean-Michel Salanskis gives readers a sense of what matters most from the Jewish perspective: memory, the tangible, and humanity.
Jean-Michel Salanskis, a Professor of Philosophy at Université Paris Nanterre, has worked in the fields of the Philosophy of Mathematics, Phenomenology, and Contemporary Philosophy, as well as on Levinas and the Jewish tradition. He has penned 26 individual books and 150 articles, and has edited or co-edited 10 collective works.
Autour de l’adjectif « juif » et du substantif « Juif/ Juive » bouillonnent pour ainsi dire des affects et des enjeux d’une intensité redoutable. On pense à la Shoah, au face à face concurrentiel des religions, à l’interminable conflit du Proche-Orient.
Ce livre fait le pari qu’il est possible de s’extraire de tels contextes, sans les ignorer pour autant : de s’attacher, simplement, à comprendre de quoi il retourne dans le destin d’un petit groupe humain. À prendre connaissance du sens du « fait juif » comme fait insistant dans l’histoire.
Il décrit donc le fait juif à partir de la structure fondamentale de l’étude-observance, qui correspond à autre chose qu’une religion. Il s’achève de plus par l’évocation d’un rapport à la vie émanant du fait juif – mettant en vedette la mémoire, le concret et l’homme – où beaucoup pourraient se reconnaître. L’espoir est qu’il n’est pas inutile de clarifier, d’expliquer.
This book makes it possible for a broad readership to better understand Judaism.
This work explains why most people mistakenly believe that they know what Judaism and the Jewish experience are all about. The author broaches these subjects on the basis of their core foundation—Jewish law—and specifies how the latter gives rise to a collective experience characterised by its observance and its study.
On this premises, the book provides a glimpse into the role and importance in our history of the Nazi Holocaust, while also shedding light on the nature and function of the State of Israel.
Jean-Michel Salanskis gives readers a sense of what matters most from the Jewish perspective: memory, the tangible, and humanity.
Jean-Michel Salanskis, a Professor of Philosophy at Université Paris Nanterre, has worked in the fields of the Philosophy of Mathematics, Phenomenology, and Contemporary Philosophy, as well as on Levinas and the Jewish tradition. He has penned 26 individual books and 150 articles, and has edited or co-edited 10 collective works.
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